六年级圣经视频课程——《旧约》部分

在埃及的经历之后(创 12)，亚伯兰回到了迦南地。回到应许之地，那该是一件多 么快乐的事啊!然而，一回到迦南地，亚伯兰和罗得就和彼此分开。这次分开的原因是什 么?是相争。“......亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。”(创 13:7)多么可悲的情形呀! 这与诗人所说的何等不同，“看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美!”(诗 133:1)。

在亚伯兰把罗得从被掳中解救出来以后，有一个名叫麦基洗德的人迎接他。从讲述麦 基洗德的经文行数来看，似乎麦基洗德不是一个重要的人物。他的名字在《创世记》这卷 书中只出现了一次，而他与亚伯兰的互动也只占了三节经文。相比之下，亚伯兰或者亚伯 拉罕的名字在《创世记》这卷书中出现了 200 次，并且是超过 234 节经文的重点。但是如 果你认为麦基洗德不重要，那么你就错了。

在杀败基大老玛并救了罗得凯旋之后，所多玛王要把亚伯兰在袭击中所获得的财物送 给他。尽管从所多玛王的手中获得财富是那么地诱人，但亚伯兰还是拒绝了。因为亚伯兰 有一个更好的赏赐。耶和华在异象中对亚伯兰说，“......我......必大大地赏赐你。”(创 15:1)当我们的眼目不是定睛于地上的财宝上，而是“......财宝在天上，天上没有虫子咬， 不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷”(太 6:20)，这是何等的祝福啊。

在基督徒的一生中，信心并不总是管用的。信心会动摇，它会绊跌，它会跌倒。圣经 中充满了信心软弱的例子。想一想以利亚和彼得吧。当门徒在狂风大作、波涛汹涌的海面 上时，耶稣岂不是用以下的话告诫他们说“......你们这小信的人哪......”?(太 8:26)亚 伯兰从女奴夏甲生了一个儿子也表现了不信。

我们从《圣经》中知道罗得是上帝的孩子。当耶和华来到所多玛城要灭绝恶人时，罗 得被饶恕了。上帝不会“......无论善恶......都要剿灭”。(创 18:23)因为罗得既然蒙了 恩，所以上帝就不会照祂对待恶人所做的那样待罗得。哦!上帝的良善和怜悯是多么伟大 啊?可悲的是，尽管上帝是良善的，但罗得的生活却并没有荣耀上帝。

这是我们在《创世记》第二十章中读到的一件引人注目的事情。在这里，我们发现亚 伯拉罕欺骗基拉耳王。他让这位王相信撒拉是他的妹妹而非他的妻子。值得注意的是，这 不是亚伯拉罕第一次采用欺骗的方法。在前面的一章中，他在埃及时也使用了同样的策略。 我们看到，他与撒拉共同谋划，在他们去的“无论......什么地方”都讲述同样的故事。 (创 20:13)

后来，上帝成就了祂对亚伯拉罕的应许。撒拉生了以撒。哦，撒拉在年老的时候得了 孩子，全营的人该是多么喜乐啊!上帝的应许实现了，全营的人该是多么喜乐啊!然而， 事实并非如此。在《创世记》第 21 章 9 节中，我们读到了什么?我们读到，以实玛利在 “戏笑”。戏笑什么呢?保罗在《加拉太书》第 4 章 29 节告诉了我们。他说以实玛利逼 迫了以撒——“当时，那按着血气生的，逼迫了那按着圣灵生的，现在也是这样。”可悲 的是，就像以实玛利没有为上帝成就祂对以撒的应许而感到高兴一样，也有一些人没有为 上帝在祂儿子耶稣基督里成就祂的应许而感到高兴。

以撒·瓦茨在赞美诗《千古保障歌》中写到，“时间正似大江流水，浪淘万象众生”。 这就是在乐园里犯罪之后从而临到所有人身上的遭遇。这就是我们所读过，先后发生在撒 拉(第二十三章)和亚伯拉罕(第二十五章)身上的遭遇。撒拉和亚伯拉罕的死是那么可 怕的事吗?完全不是。那里的死亡不是悲伤的死亡，而是蒙福的死亡。使徒约翰在《启示 录》中告诉我们，义人的死不是悲伤的死亡，而是蒙福的死亡——“我听见从天上有声音 说:‘你要写下，......在主里面而死的人有福了!’......”(启 14:13)

不一样!雅各和以扫不一样吗?他们不可能有那么大的不同，因为他们是双胞胎。这 是真的，他们是双胞胎。作为双胞胎，他们有很多相同之处。他们

• 同父同母。
• 同时出生。
• 居住在同一片土地上。
• 他们享有同样的继承权。

尽管这都是真的，但他们在最重要的地方有所不同。以扫是属世之人，而雅各则不是。 他们代表了世界上的两种的人。

令人惊奇的是，我们在《希伯来书》第十一章中读到了雅各的名字——“雅各因着信， 临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜上帝。”(来 11:21)为什么这 是一件令人惊奇的事?这令人惊奇，是因为当我们回顾雅各的一生，我们看到的不是一个 完全按律法行事的人。在《创世记》第二十七章中我们看到了什么?我们会看到一个人， 他竭尽全力欺哄自己的父亲以撒，为要得祝福。

第二十一课涉及《圣经》的六个章节，所以我将用两节课来讲解这个故事。本节课程是上半部，我会讲到《创世记》第二十八至三十章。 在下一个视频中，或者说在下半部，我会讲到《创世记》第三十一至三十三章。

你们还记得我在上个课程的开头所使用的例子吗？虽然我们能看到雅各生命中的风暴，但雅各内心所发生的才是最重要的。我们已经看到雅各改变了，他更少地相信自己，而更多地相信上帝。

欢迎回来学习我们“旧约圣经历史”系列课程的第二十二课。雅各回到伯特利这个故事发生在《圣经》的三章经文中，即《创世记》第三十四至三十六章。

欢迎来学习第二十三课：约瑟受宠爱，约瑟被恨恶。跟随本课你们可以阅读你们《圣经》中的《创世记》第三十七章。

欢迎回来学习我们的“旧约圣经历史”系列课程。这次是第二十四课：仰望上帝。请阅读你们《圣经》中的《创世记》第三十八、三十九章。在我们开始之前，我想举两个简单的例子供你们在这节课中思考。

欢迎来学习我们的“旧约圣经历史”系列课程，第二十五课，约瑟被提出监牢。请跟随本课请阅读《创世记》第四十、四十一章。

《创世记》这几章里所讲述的事件确实很美好。这是一个曾经敌对的兄弟们在爱的纽然带下重新凝聚到一起的故事。看到他们曾经藐视的兄弟竟然来拥抱他们，这是多么地令人惊奇啊。

保护者约瑟约瑟在这一生中承受了许多苦难。然而，这苦难却并非是没有目的的。正是藉着经历苦难，约瑟才成为埃及的第二大人物。作为第二大人物，约瑟会拯救很多人。不仅有许多埃及人得救，连雅各的所有子孙也都得救。

约瑟被遗忘约瑟为埃及做了许多好事。法老见上帝与约瑟同在，就敬重约瑟。法老见约瑟是埃及的祝福，就毫不犹豫地让约瑟的全家都来到埃及定居。然而，认识约瑟的法老去世了。

当摩西在看守叶忒罗（在《出埃及记》第二章中被称为流珥）的羊群时，他看到了一件令人惊奇的事。他看见一丛荆棘正在燃烧，却没有被烧毁。当走近荆棘时，他听见说，“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”（出 3:5）

让我们来到埃及都城的街道上。有两个人走在街上，他们看起来格格不入。这两个人是摩西和亚伦，其中一个人正拿着一根牧羊人的杖，那根杖是上帝所赐予他们权柄的象征。这两个人不久前拜访了以色列的长老们。他们带去了一个好消息，那就是他们很快就要从奴役中被解救出来。

首先，我有一个问题要问你们。你们能说说自己对父母或者祖父母犯错之后的感觉吗？也许是你们打碎了什么东西却没有告诉他们？也许是你们心里一直不尊敬他们？你们和他们之间有一道隔阂。有些东西阻止你们和他们关系密切。可以说你和他们并不合一。你们没有处在良好的关系，因为每一次你看着他们，或者与他们说话的时候，你就会想起自己的错误。

我年轻时做过一个工作，就是带领人们参观二战时期的一艘特殊战舰。当那艘船从海上战役中得胜归来时，他们就会悬挂出战旗，这是一面特别的旗帜，一面要让人看到的旌旗。他们想让人们关注这面旌旗，去表示庆祝，去激励人们。

在我们开始之前，我要跟你们谈两个问题。首先，请想象一个孩子们活动的运动场，它环绕着高高的栅栏。在栅栏之外，有狗，有一条繁忙的塞满交通工具的危险街道，有湖泊，孩子们可能会落水，还有森林，孩子们也可能会在里面迷路。

这节课的形式会和所有其它课程略有不同。我想带你们参观一下已经建成的会幕，并且理解这个会幕是怎样成为主耶稣的伟大预表。首先，我们要一直追溯到创造。你们还记得亚当和夏娃在园子里发生了什么吗？你们都知道的，他们悖逆了上帝。

在我们开始讲课之前，我有一个问题要问你们。你们上次刷涂料是什么时候？我问的是在你们的家里粉刷一面墙或者一个房间？我记得自己曾经不得不去粉刷一面已经破损的墙，它上面有个洞。我小心翼翼地去除损坏的部分，用补丁修补好，把它抚平，用砂纸打磨，涂上涂料，这样就把破损的部分盖住。

当摩西在山上消失后，百姓等待他的归来。夜幕降临，而摩西却没有回来。他们等了整整一周，然后又等了一周。现在百姓开始紧张起来，以为他身上发生了什么可怕的事情。他们确信摩西已经死了。可悲的是，百姓们忘记了上帝才是他们的拯救者，而非摩西。