七、末世论（有关末后之事的教义）
末世论是有关末后之事的教义。末世论展望未来，并以圣经的教导为基础阐明将来要发生的事。有些人任凭自己的想象进行各种幻想和猜测。然而神学应自始至终保持严素和克制，并以上帝清楚的启示为根基。在尝试解释预言的时候，我们必须分外谨慎，因为众所周知预言都是难解的。当基督初次降临时，祂几乎让所有人大吃一惊。尽管犹太人拥有奇妙和详尽的旧约预言，他们的心中也十分明了将来要发生的事，但事情的进展却让他们始料未及。正如一位作者所说，当基督初次降临时，所有人都搞错了。所以，基督再临之时也是同样的情况。届时，即使最卓越的神学作品都会出现不精确之处。
第一课 – 末世论：导论
末世论是有关末后之事的教义。末世论展望未来，并以圣经的教导为基础阐明将来要发生的事。有些人任由自己的想象力进行不着边际的幻想。但神学自始至终都要保持冷静克制，并以上帝清楚的启示为根基。
第二课 – 末世论：死亡的教义
本课的主题是“死亡”。死亡是我们每个人都要面对的巨大现实。我们不停地看到周围有人死去：祖父母、父母、兄弟姐妹，有时甚至是我们自己的儿女。圣经说：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”（来 9:27）似乎世上没有什么比死亡更自然。
第三课-末世论：基督再临前要发生的事件
今天我们要学习末世论的第三课，基督再临前所发生的各种事件。我们已经学习完了个人的末世论，讨论了死亡和居间状态等议题。现在我们要回到普世的末世论上，来看一看那些导向基督再临的事件。
第四课-末世论：解读《启示录》
本课的主题是“解读《启示录》”。《启示录》对许多人来说如同一个谜。它所使用的语言和意象是非常形象的。因为解读《启示录》的意象极其困难，一些神学家和注释家都回避了该书卷。然而，它毕竟在圣经里，它的存在有其目的。
第五课-末世论：犹太人
本课的主题是“犹太人”。在思想基督再来之前必要发生的事时，有一件事非常重要，值得我们思考。许多基督徒相信，犹太人作为一个民族，终有一天会悔改并相信耶稣是他们的弥赛亚。我们应该为此祈祷，为此努力，并期待大多数犹太人在基督的再来之前归信祂。
第六课-末世论：时代前千禧年论
本课的主题是“时代前千禧年论”。思考“时代前千禧年论”非常重要，因为它在过去的一百五十年里，一直是大多数福音派教会普遍持有的观点。从本质上讲，时代论者同时是亚米念主义者，他们相信自由意志，不相信上帝有既定的计划。时代论认为整个历史分为上帝的不同时代，或管治体系。
第七课-末世论：再来与复活
本课的主题是“再来与复活”。在过去的讲座中，我们已经探讨了一些基督再来之前必须发生的事件。例如，我们相信犹太人作为一个民族，必须首先悔改相信耶稣为弥赛亚。这反过来将在全球范围内使教会得到祝福。一些人则认为，基督可以随时再来。我们必须小心不要过于教条。
第八课-末世论：审判
本课的主题是“审判”。复活之后，就是末日审判。历史前千禧年派和时代论者都相信有多次复活和多次审判。例如，时代论者认为，在被提时，对圣徒有一个审判；七年之后耶稣再来时，对那些在七年大逼迫期间信主的犹太人将有一个审判，还有对列国的审判，那是独立的。
第九课-末世论：地狱
本课的主题是“地狱”。当今最不受欢迎的教义莫过于圣经中关于不信者接受永刑的教导。即使是福音派教会也不愿意宣讲不信者将被扔进火湖，遭受永远的折磨。作为亚当堕落的后代，我们生来都是魔鬼之子，我们需要悔改归信，才能被收纳成为上帝的儿女，得到天父上帝的眷顾和永远的爱。
第十课-末世论：天堂
现在我们学习末世论的最后一课，第十课，本课的主题是“天堂”。讨论过恶人的永恒状态之后，我们现在来思考那摆在义人面前的永恒福祉。教会将永远与基督联合，并享受祂的陪伴，直到永远。“因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；上帝也必擦去他们一切的眼泪。”（启 7：17）这将是一场为基督之爱的盛宴，永世无尽。