六年级圣经视频课程——《旧约》部分
本课程是专为大龄学童（初中生）设计的一套旧约圣经课程。每课约长20分钟，由来自加
拿大艾伯塔省莱斯布里奇市加尔文基督教中学的六年级圣经教师讲授。每一集视频课程都
配有课程指南，其中包括各类习题和测试。我们提供了PDF格式的课程指南文件，供大家
方便下载或打印，以便学生可以在课堂上完成。尽管本课程主要是为小组学习设计使用，
但它也同时非常适用于全球各地的在家教育家庭和私立基督教学校。如有必要，家长和老
师可以给学童提供更多的指导，为这些课程和圣经知识增加补充内容。
圣经
你手中的这本书是帮助你研习《圣经》，并在上帝的祝福下为你打开《圣经》中所 蕴藏美好宝藏的指南。但是，在我们开始研习《圣经》之前，我们首先应该了解《圣经》 是什么，以及如何对待《圣经》。
创造
许多不虔诚的人认为世界是偶然产生的。这次偶然事件被冠以进化的名称。然而， 当你读《创世记》的第一节经文，你会发现一些真正惊人的事情。《圣经》揭示了世界不 是偶然造成的。第一节经文是，“起初上帝创造天地。”这些文字多么地奇妙啊!它们之 所以奇妙，是因为它们告诉我们，我们的生命并非偶然，而是藉着上帝的旨意而来。因为 上帝有意使人的生命有目的。上帝出于祂的良善造人，以便人可以敬拜上帝并且以祂和祂...
人类
在《创世记》第二章开始的几节经文中，我们读到了上帝“在第七日......安息了”。 这一安息与上帝的创造之工是有关系的。万物都是它本应当的样子。然而，这并不意味着 上帝完全停止了工作。尽管上帝没有再创造物质的事物，但祂仍然以许多方式工作。上帝 保守、关心自己的创造。祂保守这个世界不完全被人的罪影响。上帝差遣祂的仆人在安息 日宣讲福音。藉着圣灵，上帝使祂的话语祝福听众的心灵。
一个恩惠的应许
《创世记》第三章向我们讲述了人类历史上最具灾难性的事件。在上帝创造了世界， 把人安置在园中，并且让我们的始祖自由享用园中的果实之后，我们的始祖违背了上帝的 明确命令。尽管他们拥有所有的其它自由，但他们创还世是记选3择.15吃上帝禁止他们吃的那颗树上 的果子。这一不顺服的行为把光明变为黑暗，把生命变为死亡，把自由变为奴役，把喜乐 变为悲伤。
该隐与亚伯
在上一节课中，我们读到了上帝的应许，就是女人的后裔要伤蛇的头。(创 3:15) 我们也看到了亚当和夏娃是如何藉着相信上帝的应许在祂的眼中蒙恩的;并且藉着相信这 应许，上帝遮盖了他们的赤身露体。在《创世记》第四章开始的几节经文中，我们看到了 夏娃，随着时间的流逝，是如何持守上帝许下的应许。
挪亚
我们在《创世记》第四章和第五章中看到了两个家谱。每一个家谱都各有其目的。 上帝的话语中不会有毫无意义的信息。“经文都是上帝所默示的......”(提后 3:16)第四 章中的家谱其目的是向我们显出亚当犯罪的可怕后果。在第四章中，我们看到一个“求告 耶和华的名”(创 4:26)之人的家谱。
洪水与审判
世界在洪水面前被毁灭是一副末日审判的景象。凡定意抵抗耶和华的人都会灭亡。 虽然这对悖逆的人来说一个公平的结局，但它仍是一幅悲伤的画面。亚当所犯的罪已经经 历了好几代人。在那些年里，上帝都“与人相争”。(创 6:3，译注:此处经文使用《钦 定本》译文)然而，尽管上帝呼召罪人来到自己面前，他们却越来越悖逆。今天也是如此。 耶稣基督吩咐将福音传给每一个人。可悲的是，今天许多听道的人仍然抵挡它。
挪亚之约
为什么挪亚在离开方舟时筑了一座坛?挪亚在祭坛上向上帝献祭，证明他安然度过 洪水，不是靠自己的力量，而是倚靠上帝的恩典。正如保罗关于救恩所陈明的，挪亚也是 如此。他被拯救“是本乎恩，也因着信;这并不是出于自己，乃是上帝所赐的。”(弗 2:8)
巴别塔
《创世记》第十章和第十一章中出现的家谱非常重要。它们告诉我们一些有关世界 之状况的信息。它们让我们了解为什么上帝变乱了巴别的言语。它们告诉我们为什么当今 的世界被划分为不同的国家。但最为重要的是，它们让我们得以追溯上帝的信实。它们令 人感到安慰，因为它们表明，撒旦的意图和人的阴谋都不能挫败上帝怜悯和赦免的计划。
亚伯拉罕蒙召
本课向我们介绍了《创世记》中第三个主要的历史人物——亚伯兰。第一个主要的 人物是亚当。亚当是全人类的祖先，他对全人类都有的罪性负有责任。第二个主要的历史 人物是挪亚。挪亚是生活在大洪水之后所有人的祖先。每个人的血统都可以追溯至挪亚。 他是我们共同的祖先。亚伯兰是《创世记》中第三位主要的历史人物，他是信心之父。
亚伯兰为罗得代求
在埃及的经历之后(创 12)，亚伯兰回到了迦南地。回到应许之地，那该是一件多 么快乐的事啊!然而，一回到迦南地，亚伯兰和罗得就和彼此分开。这次分开的原因是什 么?是相争。“......亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。”(创 13:7)多么可悲的情形呀! 这与诗人所说的何等不同，“看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美!”(诗 133:1)。
麦基洗德
在亚伯兰把罗得从被掳中解救出来以后，有一个名叫麦基洗德的人迎接他。从讲述麦 基洗德的经文行数来看，似乎麦基洗德不是一个重要的人物。他的名字在《创世记》这卷 书中只出现了一次，而他与亚伯兰的互动也只占了三节经文。相比之下，亚伯兰或者亚伯 拉罕的名字在《创世记》这卷书中出现了 200 次，并且是超过 234 节经文的重点。但是如 果你认为麦基洗德不重要，那么你就错了。
因信称义
在杀败基大老玛并救了罗得凯旋之后，所多玛王要把亚伯兰在袭击中所获得的财物送 给他。尽管从所多玛王的手中获得财富是那么地诱人，但亚伯兰还是拒绝了。因为亚伯兰 有一个更好的赏赐。耶和华在异象中对亚伯兰说，“......我......必大大地赏赐你。”(创 15:1)当我们的眼目不是定睛于地上的财宝上，而是“......财宝在天上，天上没有虫子咬， 不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷”(太...
两个儿子
在基督徒的一生中，信心并不总是管用的。信心会动摇，它会绊跌，它会跌倒。圣经 中充满了信心软弱的例子。想一想以利亚和彼得吧。当门徒在狂风大作、波涛汹涌的海面 上时，耶稣岂不是用以下的话告诫他们说“......你们这小信的人哪......”?(太 8:26)亚 伯兰从女奴夏甲生了一个儿子也表现了不信。
罗得的人生教训
我们从《圣经》中知道罗得是上帝的孩子。当耶和华来到所多玛城要灭绝恶人时，罗 得被饶恕了。上帝不会“......无论善恶......都要剿灭”。(创 18:23)因为罗得既然蒙了 恩，所以上帝就不会照祂对待恶人所做的那样待罗得。哦!上帝的良善和怜悯是多么伟大 啊?可悲的是，尽管上帝是良善的，但罗得的生活却并没有荣耀上帝。
不信的亚伯拉罕
这是我们在《创世记》第二十章中读到的一件引人注目的事情。在这里，我们发现亚 伯拉罕欺骗基拉耳王。他让这位王相信撒拉是他的妹妹而非他的妻子。值得注意的是，这 不是亚伯拉罕第一次采用欺骗的方法。在前面的一章中，他在埃及时也使用了同样的策略。 我们看到，他与撒拉共同谋划，在他们去的“无论......什么地方”都讲述同样的故事。 (创 20:13)
亚伯拉罕受试验
后来，上帝成就了祂对亚伯拉罕的应许。撒拉生了以撒。哦，撒拉在年老的时候得了 孩子，全营的人该是多么喜乐啊!上帝的应许实现了，全营的人该是多么喜乐啊!然而， 事实并非如此。在《创世记》第 21 章 9 节中，我们读到了什么?我们读到，以实玛利在 “戏笑”。戏笑什么呢?保罗在《加拉太书》第 4 章 29 节告诉了我们。他说以实玛利逼 迫了以撒——“当时，那按着血气生的，逼迫了那按着圣灵生的...
以撒和利百加
以撒·瓦茨在赞美诗《千古保障歌》中写到，“时间正似大江流水，浪淘万象众生”。 这就是在乐园里犯罪之后从而临到所有人身上的遭遇。这就是我们所读过，先后发生在撒 拉(第二十三章)和亚伯拉罕(第二十五章)身上的遭遇。撒拉和亚伯拉罕的死是那么可 怕的事吗?完全不是。那里的死亡不是悲伤的死亡，而是蒙福的死亡。使徒约翰在《启示 录》中告诉我们，义人的死不是悲伤的死亡，而是蒙福的死亡——“我听见从天...
雅各 - 比已扫更渴慕
不一样!雅各和以扫不一样吗?他们不可能有那么大的不同，因为他们是双胞胎。这 是真的，他们是双胞胎。作为双胞胎，他们有很多相同之处。他们
• 同父同母。• 同时出生。• 居住在同一片土地上。• 他们享有同样的继承权。
尽管这都是真的，但他们在最重要的地方有所不同。以扫是属世之人，而雅各则不是。 他们代表了世界上的两种的人。
骗子雅各
令人惊奇的是，我们在《希伯来书》第十一章中读到了雅各的名字——“雅各因着信， 临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜上帝。”(来 11:21)为什么这 是一件令人惊奇的事?这令人惊奇，是因为当我们回顾雅各的一生，我们看到的不是一个 完全按律法行事的人。在《创世记》第二十七章中我们看到了什么?我们会看到一个人， 他竭尽全力欺哄自己的父亲以撒，为要得祝福。
（上）上帝保守雅各
第二十一课涉及《圣经》的六个章节，所以我将用两节课来讲解这个故事。本节课程是上半部，我会讲到《创世记》第二十八至三十章。 在下一个视频中，或者说在下半部，我会讲到《创世记》第三十一至三十三章。
（下）上帝保守雅各
你们还记得我在上个课程的开头所使用的例子吗？虽然我们能看到雅各生命中的风暴，但雅各内心所发生的才是最重要的。我们已经看到雅各改变了，他更少地相信自己，而更多地相信上帝。
雅各回到伯特利
欢迎回来学习我们“旧约圣经历史”系列课程的第二十二课。雅各回到伯特利这个故事发生在《圣经》的三章经文中，即《创世记》第三十四至三十六章。
约瑟受宠爱 约瑟被恨恶
欢迎来学习第二十三课：约瑟受宠爱，约瑟被恨恶。跟随本课你们可以阅读你们《圣经》中的《创世记》第三十七章。
仰望上帝
欢迎回来学习我们的“旧约圣经历史”系列课程。这次是第二十四课：仰望上帝。请阅读你们《圣经》中的《创世记》第三十八、三十九章。在我们开始之前，我想举两个简单的例子供你们在这节课中思考。
约瑟被提出监牢
欢迎来学习我们的“旧约圣经历史”系列课程，第二十五课，约瑟被提出监牢。请跟随本课请阅读《创世记》第四十、四十一章。
约瑟和他的兄弟们
《创世记》这几章里所讲述的事件确实很美好。这是一个曾经敌对的兄弟们在爱的纽然带下重新凝聚到一起的故事。看到他们曾经藐视的兄弟竟然来拥抱他们，这是多么地令人惊奇啊。
雅各来到约瑟身边
保护者约瑟约瑟在这一生中承受了许多苦难。然而，这苦难却并非是没有目的的。正是藉着经历苦难，约瑟才成为埃及的第二大人物。作为第二大人物，约瑟会拯救很多人。不仅有许多埃及人得救，连雅各的所有子孙也都得救。
上帝听见了他们的哀声
约瑟被遗忘约瑟为埃及做了许多好事。法老见上帝与约瑟同在，就敬重约瑟。法老见约瑟是埃及的祝福，就毫不犹豫地让约瑟的全家都来到埃及定居。然而，认识约瑟的法老去世了。
摩西和燃烧的荆棘
当摩西在看守叶忒罗（在《出埃及记》第二章中被称为流珥）的羊群时，他看到了一件令人惊奇的事。他看见一丛荆棘正在燃烧，却没有被烧毁。当走近荆棘时，他听见说，“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”（出 3:5）
第三十课-容我的百姓去
让我们来到埃及都城的街道上。有两个人走在街上，他们看起来格格不入。这两个人是摩西和亚伦，其中一个人正拿着一根牧羊人的杖，那根杖是上帝所赐予他们权柄的象征。这两个人不久前拜访了以色列的长老们。他们带去了一个好消息，那就是他们很快就要从奴役中被解救出来。
第三十一课-拯救
首先，我有一个问题要问你们。你们能说说自己对父母或者祖父母犯错之后的感觉吗？也许是你们打碎了什么东西却没有告诉他们？也许是你们心里一直不尊敬他们？你们和他们之间有一道隔阂。有些东西阻止你们和他们关系密切。可以说你和他们并不合一。你们没有处在良好的关系，因为每一次你看着他们，或者与他们说话的时候，你就会想起自己的错误。
第三十二课-上帝对抱怨之人的耐心
我年轻时做过一个工作，就是带领人们参观二战时期的一艘特殊战舰。当那艘船从海上战役中得胜归来时，他们就会悬挂出战旗，这是一面特别的旗帜，一面要让人看到的旌旗。他们想让人们关注这面旌旗，去表示庆祝，去激励人们。
第三十三课-遵行律法
在我们开始之前，我要跟你们谈两个问题。首先，请想象一个孩子们活动的运动场，它环绕着高高的栅栏。在栅栏之外，有狗，有一条繁忙的塞满交通工具的危险街道，有湖泊，孩子们可能会落水，还有森林，孩子们也可能会在里面迷路。
第三十四课-耶和华住在祂的百姓中间
这节课的形式会和所有其它课程略有不同。我想带你们参观一下已经建成的会幕，并且理解这个会幕是怎样成为主耶稣的伟大预表。首先，我们要一直追溯到创造。你们还记得亚当和夏娃在园子里发生了什么吗？你们都知道的，他们悖逆了上帝。
第三十五课-为百姓作祭司
第三十六课-摩西为悖逆的百姓代求
当摩西在山上消失后，百姓等待他的归来。夜幕降临，而摩西却没有回来。他们等了整整一周，然后又等了一周。现在百姓开始紧张起来，以为他身上发生了什么可怕的事情。他们确信摩西已经死了。可悲的是，百姓们忘记了上帝才是他们的拯救者，而非摩西。
第三十七课-正确地敬拜上帝
欢迎来学习我们“旧约圣经历史”系列课程的第三十七课。在本课中，我们将更多地了解上帝伟大的圣洁。本课讲的是《利未记》第 1章到第 17 章。这会是很大的阅读量！但是如果你们牢牢抓住我接下来的两个问题，那么我就可以帮到你们。
第三十八课-不可照着世人行
欢迎来学习“旧约圣经历史系列课程”的第三十八课，这节课的标题是“不可照着世人行”。如同上一节课，我们这次会涵盖半卷《利未记》的内容，从第 18 章到第 27 章。
第三十九课-不知感恩的心
欢迎来学习我们“旧约圣经历史”系列课程的第三十九课。在这一节课，迁移的以色列民族即将结束他们在西奈旷野的流浪，并且预备要进入应许之地。你们可以跟随本课来阅读《民数记》第 1 至 14 章。
第四十课-亚伦的杖开花
欢迎来到我们“旧约圣经历史”的系列课程。这一节课讲的是“亚伦的杖开花”，你们可以同步阅读《民数记》第十五章到第二十章。
第四十一课-被高举的铜蛇
我们要了解的是，上帝在旷野为祂的百姓预备了一条拯救之路，它甚至比戴帽子治病这个例子更令人难以置信。可是，在这个故事里，上帝提供的疗法确实有效。让我们来看《民数记》第二十一章中的故事。
第四十二课-菲尼哈：消除上帝的愤怒
跟随本课请阅读圣经《民数记》中的第二十二章至第三十一章。在这个故事中，我们将要离开以色列，去关注摩押这个国家。现在，摩押的王巴勒非常担心正在前来的以色列这个强大的国家。
第四十三课-逃城
逃城。跟随本课请阅读圣经《民数记》中的第三十二章一直到第三十六章。在今天的课程中，我们将要了解一些类似的事情，就是以色列人如何处理那些误杀他人的案件。
第四十四课-新的一代人
今天是第四十四课，“新的一代人”，我们要来查看《申命记》第一至第三十章。这一课的篇幅非常长，主题也非常广，但我们会用单独的一课来讲解，你们将会听到所有的主题，因为有很多主题在其它课程中已经被讲过了。
第四十五课-摩西最后的日子
这节课讲的是摩西最后的日子，结合这一课可以阅读《申命记》第三十一至三十四章。在这一章摩西起身，将百姓召聚到山前，他向新一代的以色列人重复了十诫，并且鼓励他们要忠实于约的承诺。
第四十六课-上帝的应许成就
在《约书亚记》中，以色列人也面对着一条河流——约旦河，但是却没有桥供他们过河。接下来的两节课将要讲的是上帝如何来成就祂的应许，将祂的百姓带入自己应许给他们的土地。摩西死了，约书亚已经成为了以色列的领袖。上帝告诉约书亚，自己会帮助他带领百姓进入迦南。
第四十七课 对喇合的应许
这一节课叫做“对喇合的应许”，出自《约书亚记》第一、二章以及第六章。在这个故事中了解上帝的作为，就是祂藉着恩典施行拯救。喇合曾经是个邪恶的女人，她被称为妓女，她的名声很糟糕。喇合是因信得救，因为她是《希伯来书》第十一章中提到的两个女人之一。
第四十八课 士师兴起
约书亚死后以色列人的改变。我们看到曾经有一段时间在以色列人中并没有首领。然而，尽管他们违背了上帝所立的约，并且为自己招致惩罚，上帝救赎祂百姓的计划仍在展开。这个故事中的几个主要人物是女性，她们的名字是底波拉和雅亿。但是你们知道这些故事总有更大的意义，对吧？
第四十九课 基甸——上帝与他同在
今天的故事中我们将专门来了解基甸这个士师。从基甸的这个故事我们得到了是关于信靠上帝，寻求上帝应许的印证，上帝使用最不可能的方法来实现祂的旨意。以色列人犯罪、被逼迫、呼求帮助，上帝藉着士师施行拯救。我们看到，以色列人没有好的领袖是容易转向偶像崇拜的。
第五十课 参孙
今天我们将认识一个非常强壮的人，他有许多有趣的大有能力的壮举。但可悲的是，他就像这个小男孩一样，忘记了上帝是他力量的来源。从《圣经》中对参孙的记载来看，他似乎过着悲伤而不幸的生活，他是一个相当可悲的人物，他从出母胎就要作一个拿细耳人，发誓并专心侍奉上帝。
第五十一课 摩押女子路得
我们在这一卷书中认识了一个摩押女子路得，她听说了耶和华以色列人的上帝，并被赐予了信心来信靠祂。在这个故事中，上帝更多地揭示了祂的属性以及祂的作为。祂是一个救赎者，赎回或者买回失去的东西。这个故事中买赎者的形像是要把我们指向主耶稣，主耶稣就是救赎主。
第五十二课 撒母耳审判以色列人
在我们所要研习的新经卷，即《撒母耳记上》和《撒母耳记下》中，我们将学习在士师时代之后，上帝怎样在以色列立一个地上的君王。在这个故事中，我们了解到上帝已经将先知撒母耳赐给了以色列人。我们看到了约柜被掳去，假神被打败，以及约柜被归还。
第五十三课 以色列的首任君王
撒母耳作以色列的士师时，百姓们平安快乐地侍奉耶和华。当撒母耳年老后，他的儿子们成为士师但是没有公义，因此百姓们期待一位君王来统治他们。撒母耳向上帝祈祷，上帝告诉他，他可以听从百姓的话并且满足他们的要求。上帝对他们的要求并不喜悦，但是在祂的愤怒中，祂将要赐给他们一个君王。
第五十四课 王国建立
这个故事讲了扫罗作王的第一次胜利，撒母耳对百姓的讲话，以及扫罗的罪和他被厌弃作王。但对于我们来说，这个故事更重要的是告诉我们关于自己和上帝的事。我们也厌弃了上帝——那是我们的原罪，上帝在今天仍然和祂在扫罗的时代是一样的。在我们的上一节课中，我们看到百姓是怎样厌弃上帝的。
第五十五课 大卫被膏为下一任君王
这个故事向我们展示了大卫的高升的过程。他从出身卑微的牧养人，成为以色列国地上最伟大的君王。大卫曾经是伯利恒的牧羊人，基督也在那里降生成为大牧人。大卫将领导并且保护以色列国。同样地，基督也带领并且保护祂自己的教会。到大卫受到了膏抹，这意味着他是被上帝拣选的。
第五十六课 大卫被扫罗追赶
大卫被扫罗追赶。大卫被扫罗追杀还有大卫和拿八的事件。我们从这个故事中可以清楚地看出，是上帝保护并搭救了大卫和他手下的性命。我们知道大卫预表了那位将要来的弥赛亚，祂要来将自己的百姓从罪恶里救出来。许多被社会抛弃的人投奔到大卫身边。
第五十七课 扫罗最后的日子
今天的故事讲的是扫罗末后的日子，你们可以在《撒母耳记上》第二十六至三十一章中读到它。还记得扫罗向大卫保证了自己不会伤害他吗？你们真的认为扫罗会信守承诺吗？在这个故事中，我们已经了解到扫罗的心在上帝面前是怎样的不正直，我们已经了解到自己需要从耶和华那里领受一颗新心。
第五十八课 下一任君王大卫
我们在这个故事中，可以怎么样来观察上帝的救赎计划呢？大卫也是一个罪人，但是上帝却赐给了他一颗新心，一颗渴望顺服上帝的心。我们看到大卫的王国指向了一个将要来到的永远长存的永恒国度。就是那藉着上帝的恩典和恩惠而建立的国度。
第五十九课 大卫运约柜
本课请阅读《圣经》中的《撒母耳记下》第六至十章。在这个圣经故事中，我们看到上帝给出了更多关于祂百姓的未来以及祂的救赎计划的细节。当上帝的儿子作为大卫的子孙来到这世上时，祂理所当然地有资格继承大卫的国位。他是大卫的子孙，但祂也是大卫的主和救主。
第六十课 你就是那人
正如旧约故事常发生转折，我们看到大卫作王，扩张了以色列的疆土，现在我们却看到他的家因罪、复仇、背叛而破碎，大卫再次逃亡。这个故事充满了罪恶，所以我们要思考罪以及上帝的属性，还有上帝怎样对待大卫的罪。在这个故事中，大卫经历了许多事情，我们只能专注于其中的一小部分。